Tinklaraštis apie psichologiją
Taigi, tekstų saga apie sapnus atėjo į pabaigą ir prieš save matote paskutinę teksto apie klasikines ir šiuolaikines sapnų sampratas dalį (nebent atsirastų norinčių sužinoti dar daugiau). Pirmose 2-iuose tekstuose rašiau apie trumpą sapnų tyrinėjimų istoriją ir šiek tiek plačiau apžvelgiau Zigmundo Froido klasikinę sapnų sampratą, trečiojoje teksto dalyje pradėjau pristatinėti Eriko Hartmanno Šiuolaikinę...
Pirmose šios straipsnių serijos dalyse rašiau apie jau klasikine laikoma Zigmundo Froido sapnų teoriją. Jei dar neskaitėte pirmųjų dviejų straipsnių, juos galite perskaityti čia ir čia. Tačiau, jei net ir neskaitėte, šis tekstas ir kaip atskiras tekstas, o ne straipsnių serijos dalis, turėtų būti prasmingas. Šiame straipsnyje pristatysiu šiuolaikine laikoma Ernesto Hartmanno (Ernest Hartmann)...
Toliau tęsiu tekstų rašymą apie sapnus. Pirmojoje tekstų serijos dalyje, kurią galite perskaityti ČIA, sužinojome Froido sapno sampratą, kodėl sapnuojame ir tai, kad sapnas cenzūruoją tikrąjį turinį ir paverčia jį slaptuoju. Taip pat pasvarstėme, kodėl neverta tikėti sapnininkais, todėl jei neskaitėte pirmosios teksto dalies, bus visai naudinga ją perskaityti, kadangi bus lengviau suprantama informacija...
Malam sapnininką į miltus Tranzo būsenos tikslas ne tik šviesti žmones apie psichologiją, bet ir skatinti bei ugdyti kritinį mąstymą. Kritinis mąstymas tai nėra kažko kritikavimas, tai yra abejonė. Šių straipsnių tikslas (bus keli straipsniai) – supažindinti skaitytojus su klasikinėmis ir šiuolaikinėmis sapnų sampratomis ir jų analizavimo būdais, parodyti, kodėl visuomenėje populiarūs vadinamieji „sapnininkai“...
You must be logged in to post a comment.